Bố thí đồ thô xấu có được không? Vừa Có vừa Không theo từng trường hợp cụ thể

 

Từ hai câu chuyện trên cho ta thấy tuy món đồ mang đi cho cũng quan trọng nhưng cách thức cho đi còn quan trọng hơn. Thế nên quan trọng nhất của việc bố thí vẫn là phải "chí tâm mà bố thí" nghĩa là làm theo cách có tâm nhất. Tức là người cho đi với sự chân thành, mong muốn người khác bớt đi cái đói, cái khổ cực hiện tại.

Thế nên nếu mình bố thí đồ xấu nhưng miễn là có giá trị sử dụng đối với người cần nó là được. Không nhất nhất là phải cho đi đồ thật tốt, thật mới, thật giá trị.

Cách cho đi nhưng thế nào cũng cần phải học, vì có thể ban đầu chúng ta có ý thức về việc cho đi và muốn làm điều tốt thì thường còn có chút tính toán. Thế nhưng càng làm nhiều như một thói quen thì chúng ta càng cho đi mà "không phải nghĩ nhiều", như thế phước báu lại càng lớn.

Đó là khi ta có thể xả buông, không dính mắc vào bất cứ thứ gì, không vì mong cầu nhận được phước lành thì mới làm. Tuy nhiên điều ấy không phải dễ làm, chỉ dành cho hạng bố thí ba la mật. Ở cấp độ thông thường, bố thí với tuệ, hiểu biết sâu sắc về lợi ích của việc đang làm, tin tưởng và thấy rõ quả phước của thực hành bố thí đã là tốt với hầu hết chúng ta.

Vậy nên mỗi chúng ta trong hiện đời, thực hành bố thí có tâm trong đời sống hàng ngày, trong khả năng có thể. Cứ vun bồi phước đức như thế thì chắc chắn đời này và đời sau sẽ được an vui và đủ đầy.
 

Nếu có đủ điều kiện thì vừa góp công vừa góp sức, đích thân mình làm, tự tay trao tặng món quà nhỏ. Có những người không có nhiều tiền, nhưng vẫn cố gắng góp chút công sức, thời gian cũng là vô cùng đáng quý. Người cho của cải, kẻ tặng công sức, cùng nhau làm việc thiện là điều cần được khuyến khích.