Chôn cất

Người xưa có câu: “Có thờ có thiêng, có kiêng có lành”. Cưới hỏi, ma chay đều quan trọng như nhau. Nếu phạm phải những điều đại kỵ trong đám tang dưới đây, cả người sống và người đã khuất đều khó mà yên ổn.

Tập tục huyền táng vốn là một phương pháp mai táng vô cùng đặc biệt có từ thời cổ xưa và được tìm thấy nhiều nhất ở Trung Quốc. Những cỗ quan tài có niên đại hàng ngàn năm tuổi treo trên các vách núi cheo leo vẫn là một bí ẩn thôi thúc các chuyên gia khảo cổ đi tìm hiểu…

Ngày xưa, phương tiện và thuốc thang cấp cứu khó khăn. Chính vì để tránh những nỗi đau liên tiếp như trên, dân gian có tục không cho cha mẹ đưa tang con để vơi bớt nỗi đau buồn và để tránh nạn trùng tang.

Tập tục tuẫn táng ở Ai Cập là một trong những tập tục thú vị vẫn còn tồn tại hiện nay tại quốc gia Kim Tự Tháp. Điều kỳ lạ là nhìn từ xa, những khu “tuẫn táng” không giống nghĩa trang chút nào.

Bên cạnh những nét sinh hoạt văn hóa phong phú, đặc sắc và bề dày lịch sử, đồng bào người H'Mông ở Việt Nam vẫn còn khá nhiều phong tục lạc hậu, cổ hủ tồn tại đến ngày hôm nay. Trong đó, việc phơi xác chết trong nhà là một trong những hủ tục ghê rợn nhất của đồng bào dân tộc thiểu số này.

Cha mẹ có để tang con không? Theo Thọ Mai gia lễ thì chẳng những cha mẹ để tang con mà ông bà và cụ kỵ cũng để tang hàng cháu, hàng chắt.

Trang trí mộ và quan tài đủ sắc màu, 3 năm lại quật mộ người đã khuất và thay áo mới cho họ,..là một trong những phong tục tang lễ kỳ lạ trên thế giới.

Trên thế giới có rất nhiều nghi thức rùng rợn mà ở đó con người làm ra những hành động lạ lùng đến kỳ quặc khiến bất cứ ai tò mò tìm hiểu cũng phải rùng mình.

Hình nhân thế mạng là gì, những câu chuyện hãi hùng về hình nhân thế mạng có thật. Thực hư việc làm hại người khác bằng hình nhân thế mạng và hủ tục về điều này.

Nếu ngày 30 tháng Chạp mà gia đình có thể định liệu được thì nên chôn cất cho kịp trong ngày đó, nếu để sang năm mới thì có nhiều điều bất tiện.

Trước bữa ăn người thân dâng lên bàn thờ một bát cơm úp, một vài món ăn bình thường, nhà ăn thứ gì cúng thứ đấy, thường là tinh khiết, không đòi hỏi cầu kỳ, nhà nghèo thì lưng cơm, đĩa muối cũng xong. Thắp hương xong, dựng đôi đũa vào giữa bát cơm, có rượu thì rót chén rượu. Khấn vái xong cũng rót chén nước.

Về lễ giỗ thì phong tục các nơi nói chung đều thống nhất lấy giỗ cha mẹ là chính (chú ý cha mẹ của người tôn trưởng nhất trong nhà), còn lễ tang thì phong tục mỗi nơi một khác.

Tục đội mũ rơm quấn thật to quanh đầu, thắt lưng bằng dây gai, dây chuối ngày nay đã lỗi thời, nhiều nơi đã bãi bỏ. Còn tục chống gậy chỉ áp dụng đối với con trai tang cha (gậy tre), tang mẹ (gậy vông), vẫn còn ở nhiều địa phương.

Mê phong thủy là một “cố tật” của người Trung Quốc, dù là dân thường hay vua chúa. Ngay cả nhà quân phiệt được đào tạo theo kiểu phương Tây từ nhỏ như Tưởng Giới Thạch cũng mê phong thủy một cách đặc biệt.

Sau hai năm chọn một ngày tốt trong vòng ba tháng dư ai, để làm "Lễ trừ phục". Trừ phục gồm 3 lễ: Lễ sửa mộ, Lễ đàm tế, Lễ rước linh vị vào chính điện và yết cáo tổ tiên.

Đó là những ngôi mộ không có tử thi, hài cốt, mộ người chết trận, chết đuối hay do thú dữ vồ... không tìm được tử thi. Thân nhân làm hình nhân và làm lễ an táng theo như lễ an táng thông thường.

Cả hai gia đình chuẩn bị gấp đám cưới cũng làm đủ lễ đưa dâu, đón dâu, yết cáo gia tiên, lễ tơ hồng... nhưng lễ vật rất đơn sơ, thành phần giản lược, bó hẹp trong phạm vi gia đình và một vài thân nhân.

Người Việt Nam rất coi trọng chuyện lễ nghĩa, không chỉ trong đám hỷ mà trong cả đám tang cũng cần phải tránh một số điều nếu không muốn gặp phải những điều không may mắn.

Trong cuộc sống, có lẽ không ai là chưa từng gặp đám tang trên đường. Dù không phải là thân nhân của mình ra đi, nhưng bạn cũng cần có những hành động, cử chỉ phù hợp trong không khí đau thương đó.

Những việc cần làm :<BR>- Cần xem quẻ (nên xem theo phương pháp Mai Hoa Dịch Số, rất linh nghiệm với mộ), xem mộ cần an táng có được đất hay không để quyết định.<BR>- Xem quẻ nơi định đặt. Xem có được đặt ở đó không để có quyết định đặt ở đó hay không...