90% rắc rối trong cuộc sống đến từ những điều sau, không tránh xa là DẠI DỘT!

Kiêu: Đây là kiểu tự cao, tự đại, tương ứng với tâm lý tự ái. Ví dụ, họ cho rằng mình đẹp trai, khỏe mạnh, giàu có, danh giá, tài năng và học thức... rồi coi thường người khác.

 

Keo kiệt: Bủn xỉn là keo kiệt, là tâm lý tương ứng với cái mình yêu thích, cho rằng của cải, kiến ​​thức của mình là độc nhất vô nhị, tuyệt đối không được cho người khác.

 

Lừa dối: Đây là gian dối, muốn lợi dụng đủ mọi phương tiện để lừa dối khi lòng tham không được đáp ứng. Có người vì danh lợi mà bán rẻ danh lợi, dối trá, đạo đức giả để lừa gạt người khác, sống cuộc đời của chính mình.

Ngày nay thuốc lá giả, rượu giả, sữa bột giả, thuốc giả, vé giả, chứng chỉ giả, ăn xin giả, nhà sư giả, thành tích giả, kết hôn giả, công ty giả, giả cổ phiếu...

Từ quan chức đến thương gia, từ sĩ phu đến nông dân, từ tinh thần đến vật chất, từ quan trường đến thương trường, đầy rẫy những cơn gió giả tạo. Vì vậy, ai cũng phải chịu trách nhiệm về sự suy đồi đạo đức.

 

Người chết vì tiền, chim chết vì miếng ăn, khi tiền, tình, danh, lợi, ăn, ngủ trở thành mục tiêu theo đuổi điên cuồng của con người, thì lắm người sa đọa, sống không cần quy củ, không cần trách nhiệm, không cần sợ hãi. Khi một người không sợ bất cứ điều gì, đó là điều đáng sợ nhất.

 

Thảo mai: Đây là kiểu tính cách tâng bốc, dẻo miệng, lươn lẹo, che giấu lỗi lầm của mình và xu nịnh người khác để không làm tổn hại đến danh lợi của mình.

Sự khác biệt giữa lừa dối và nịnh hót là lừa dối dùng lừa dối để giành lấy danh lợi còn xu nịnh là dùng nịnh hót để giữ gìn và kiếm được danh lợi.

Kẻ nịnh hót thì hành động không trong sáng, giỏi xu nịnh, xuề xòa, chiều lòng người khác, chiều theo ý muốn của người khác một cách mù quáng và khiến người khác hoang mang, che đậy sự xấu xa bằng cách uốn nắn lòng mình.

Sự tâng bốc đó có tham và si lẫn lộn. Chẳng hạn như khoác lên mình vẻ uy nghiêm lạ lùng, hoặc giàu có hoặc màu mè, mưu cầu lợi ích cá nhân để lấy lòng người khác, hoặc giả vờ tài cao đức độ để nịnh nọt thiên hạ.
 

 

Hận thù là cảm giác ác cảm với điều gì đó mà bạn không thích. Có nhiều loại tâm lý tương ứng, chẳng hạn như tức giận, thù hận, khó chịu, ghen tị, trả thù và hãm hại.

 

Ghét là oán giận. Lấy sân hận làm đầu, giữ lấy điều ác, không bao giờ buông oán hận, ấp ủ trong lòng, thậm chí cả đời cũng không bao giờ quên.

Khó chịu là sự tức tối, bực dọc. Dẫn đầu là oán hận, gieo mầm oán hận, thích tìm cách chọc giận đối phương không yên.
 

Ghen có nghĩa là ghen ghét, ghét người nghèo và yêu người giàu. Vì tiền tài, sắc đẹp, danh vọng, địa vị mà ghen ăn tức ở, luôn thắc mắc tại sai mình lại thua kém người khác rồi cảm thấy day dứt trong lòng.
 

Trả thù là tâm lý của sự ăn miếng trả miếng, không báo thù không phải quân tử.
 

Lời Phật dạy về hận thù nói rằng do sân hận, khó chịu, ghen ghét, trả thù mà sinh ra tâm lý hận thù để trả thù để hóa giải hận thù.

Chính vì điều này mà những thảm họa của con người gây ra là vô tận. Từ đó có thể thấy rằng sự phát triển tột độ của lòng tham và sân hận sẽ dẫn đến đủ loại ác hạnh như sát sinh, trộm cắp và mại dâm.

3. Vô minh

4. Ích kỷ

 

Không hổ thẹn có nghĩa là không mảy may hối hận hay thậm chí là còn tự mãn về hành động tội lỗi của mình, điều này dẫn đến rắc rối trong cuộc sống.
 

Vô tội có nghĩa là tâm không phủ nhận, không hổ thẹn, nhưng cảm kích trước những tội ác của mình hay của người làm hại người khác hay lợi ích chung.
 

Không biết xấu hổ có nghĩa là một người không thể nắm bắt được nhân cách của chính mình, vì vậy họ rất dễ phạm một số tội ác.

Nếu một người thiếu nhận thức rõ ràng về hành vi phạm tội của người khác, không thể bác bỏ và lên án một cách có ý thức, tất yếu sẽ dẫn đến thế cục suy tàn, tai họa ngày càng nhiều. Vì vậy, tâm lý không biết xấu hổ là gốc rễ của hành vi phạm tội.