Tiết thanh minh 2019 đau đầu chuyện đốt vàng mã để xin xỏ vận may

Điển hình là năm 2010 ở Đài Loan, một sự kiện gây xôn xao liên quan đến vàng mã trong dịp Tiết thanh minh đó là khoảng 6000 thuộc dòng họ Yeh đốt khoảng 10 tấn vàng mã và hàng trăm cây pháo hoa tại nghĩa trang nơi người thân của họ yên nghỉ và để thể hiện lòng thành kính.

Ở Việt Nam cũng không kém, mỗi năm cả nước ta tiêu thụ tới trên 50.000 (50 nghìn) tấn vàng mã, tương đương số tiền 20 tỷ đồng. Và đó là nguyên nhân các vụ cháy tại hẻm 81 đường Lương Thế Vinh, quận Tân Phú, Tp.HCM năm 2016; vụ những vụ cháy ở Hào Nam, Đống Đa, vụ Núi Trúc, Hà Nội và nhiều vụ cháy khác.

Hủ tục này đã gây ra những thiệt hại không nhỏ về người và của cũng như các tệ nạn xã hội mê tín dị đoan mà chúng ta không thể thống kê hết được.

 

Trong văn hoá của người Á Đông, tiết Thanh minh là dịp lễ lớn để thể hiện lòng thành kính của con cháu với các bậc tiên nhân. Hàng tấn tiền vàng, quần áo, xe cộ, nhà cửa... hàng mã được đốt vì người dân tin rằng đốt càng nhiều đồ thì cuộc sống nơi cõi âm của sẽ càng sung túc. 

Theo quan điểm Phật giáo tồn tại 6 cõi luân hồi, con người chết đi có thể tái sinh vào một trong 6 cõi trời, thần, người, súc sinh, ngạ quỷ, địa ngục. Khi đó hoạt động thờ cúng, chăm sóc phần mộ, đốt vàng mã không còn ý nghĩa gì đối với người chết đã tái sinh. 

Như vậy, việc đốt vàng mã không những không có tác dụng như những gì chúng ta tưởng tượng và tin tưởng, mà còn phí phạm tiền của tài sản đồng thời gây nên những ảo tưởng hệ lụy về tâm linh thiếu thực tế trong sáng (qua sự suy đoán bản ngã chủ quan của không ít thầy bà tà đạo dọa dẫm có ý trục lợi).

 

Vậy theo quan điểm của đạo Phật, việc đốt vàng mã nhiều tưởng là bày tỏ tình cảm nhưng lại thể hiện lòng tham. Vì chỉ có tham lam mới mong mình đốt nhiều vàng mã thì càng nhận về nhều may mắn. Việc cầu xin có tính bản ngã (tham, sân, si) sẽ trái với luật nhân quả mà Phật dạy. Muốn điều tốt lành đến với mình thì chỉ có cách duy nhất là gieo nhân lành mà thôi.

 

Vì ví như nếu đốt vàng mã nhiều càng dễ xin được mọi việc thì quá dễ dàng cho một ai đó muốn làm giàu chẳng? Cứ đốt vàng mã xin để khỏi bệnh là khỏi ư? Muốn hạnh phúc đốt vàng mã cầu là được sao?

Trả lời những câu hỏi để chúng ta tự kiểm chứng tình hình để thấy đây hoàn toàn là hoạt động mê tín. 

 

Theo quan điểm Phật giáo, theo tính chất của luân hồi chuyển nghiệp thì những người thân của chúng ta nếu là người tốt thì đã tái sinh hoặc thăng lên cảnh giới cao rồi, chỉ có những vong linh lang thang mơi quanh quẩn ở cõi này để tìm ăn. Trần sao âm vậy, người chết có nhận được vàng mã không?

Theo giáo lý nhà Phật, chúng ta tồn tại trên trái đất này bao gồm ngũ thú tạp cư (tức năm loài sống chung). Qua luân hồi sinh tử, ai gieo thiện nghiệp thì đã vãng sinh cõi lành, ngược lại ai tạo ác nghiệp thì đã đọa lạc tam đồ. 

Nếu chúng ta càng cúng tế rùm beng, đốt nhiều vàng mã chỉ khiến họ càng tăng thêm nghiệp báo vì đã khơi gợi thêm lòng tham của họ. Vì thế, ngay cả việc cúng lễ phải theo đúng chánh pháp mới đem lại lợi ích từ hai phía nếu không cũng chỉ là đang chuốc thêm phiền não mà thôi.

 

Để cứu rỗi những vong linh này chúng ta phải dùng năng lượng của từ bi để họ thay đổi tận gốc rễ nghiệp bất thiện của mình và giải thoát khỏi cảnh giới ngạ quỷ. Kinh Địa Tạng cũng đề cập phương pháp giúp cho người chết thoát khổ bằng cách sử dụng tài sản của họ vào việc công ích bố thí, cúng dường, hồi hướng công đức cho họ sẽ được lợi ích lớn.