Nghe xong lời Phật răn, bất ngờ vì thái độ của chú chó giỏi giữ của

Như câu chuyện trên ta có thể thấy ông trưởng giả sở hữu nhiều vàng bạc thế nhưng đâu có được một đời sung sướng, chính lòng tham của ông đã hành hạ chính mình từ lúc sống cho tới lúc chết. Lúc sống bị mọi người khinh ghét, lúc chết lại đầu thai làm chó cũng chỉ để giữ số vàng mình chôn giữ trong khi ở kiếp thú thì ông cũng chẳng cần số vàng đó để làm gì nữa.

Trong cuộc sống, không ít người cũng như ông trưởng giả kia, suốt đời gom góp chẳng dám tiêu pha, thậm chí niềm vui của họ là đếm xem mình có bao nhiêu nhà cửa, bao nhiêu tiền trong tài khoản nhưng lại sống chật vật, khổ sở, chẳng dám mua sắm, không chi ra một đồng để giúp bất cứ ai... Thế mà cứ tưởng rằng mình khôn ngoan.

Ngày nay chúng ta bon chen với đời, tìm kế sinh nhai, kiếm tiền, danh vọng, ham muốn trong tình yêu. Lòng tham ấy kích động tâm trí khiến chúng ta cảm thấy khổ tâm, không hài lòng với những gì mình đang có.

Thế mới thấy, lòng tham có thể che mờ tâm trí ta tới mức nào, nên không chỉ là ông trưởng giả mà chính ta trong hoàn cảnh tương tự cũng vẫn cứ bị tiền bạc, của cải dẫn dụ cho những quyết định sai lầm như thế.

Tham lam vàng bạc, của cải được ví như một liều thuốc độc, nó có thể bào mòn tâm trí con người, càng tham lại càng ham muốn, càng không biết đủ, đến khi mất hết tất cả, sống phí cả một đời người để theo đuổi những điều hư vô, cuối cùng nhận ra mình sống thật khổ thì đã quá muộn màng.

 

Thấy được cách Phật răn dạy kẻ ham giữ của như ông trưởng giả trên, sẽ có người cảm thán rằng: "Có tiền cũng khổ, vậy nhiều tiền để làm gì?". Thực ra tiền bạc đảm bảo an toàn cho cuộc sống của chúng ta và chẳng ai có thể phủ nhận được điều đó. Thế nhưng khổ hay sướng đó là ở việc ta kiểm soát tiền hay để tiền có thể kiểm soát được ta hay không mà thôi.

Đức Phật là người hiểu điều này hơn ai hết nên mới khuyên chúng ta buông bỏ, không tham đắm trong danh vọng, tiền bạc. Thế nhưng không có nghĩa là không làm gì, không cần tới bất cứ nỗ lực kiếm tiền nào nữa. Có người còn thơ ngây cho rằng chỉ cần nghỉ việc, bỏ hết gia đình để lên chùa đi tu mới là buông bỏ. Họ đâu biết buông ở đây là sự cam kết từ trong tâm thức của mình.

Chỉ khi hiểu đúng về chữ buông của đạo Phật ta mới có thể có những quyết định sáng suốt hơn trong mọi việc bao gồm cả việc liên quan tới tiền bạc. Đúng là chúng ta cần chăm chỉ làm việc để có tiền, để kiếm kế sinh nhai nhưng không nên tham đắm với tiền bạc tới mức quên mọi sự đời.

Ta vẫn có thể xem tiền là mục tiêu để sáng tạo, để thành công, để qua đó có thể giúp đỡ nhiều người hơn... Quyết định dùng tiền để làm gì hoàn toàn phụ thuộc vào chính ta chứ không phải ai khác.

Thế nên những bậc hiền tài, những người được xem là khôn ngoan đã khuyên chúng ta rằng khi kiếm được tiền phải cất dành một phần cho những khi rủi ro hoặc để tích lũy cho tương lai, trong đó cũng phải dành một phần cho cuộc sống hiện tại, và cả phần để giúp đỡ người khác.

Quy tắc phổ biến nhất được nhiều người nhắc đến đó là: Quy tắc 6 cái lọ: Lọ thứ nhất cho chi tiêu cần thiết; Lọ thứ 2 cho tiết kiệm dài hạn; Lọ thứ 3 cho quỹ giáo dục; Lọ thứ 4 để hưởng thụ; Lọ thứ 5 thực hiện tự do tài chính; Lọ thứ 6 để làm từ thiện.

Quy tắc trên đã bao hàm được 6 ưu tiên của cuộc sống để đảm bảo cho ta cảm thấy an tâm về hiện tại, tương lai và thậm chí còn có thể giúp đỡ người khác. Thế nhưng có một thực tế là số người biết quy tắc này rất nhiều nhưng không phải ai cũng có thể thực hiện được.

Không cần bao biện cho lý do vì sao ta không làm được nhưng nếu từ nay bạn quyết tâm tránh trở thành lão trưởng giả thời "hiện đại" thì đừng để quá muộn, ngay bây giờ bạn có thể thực hành những quyết định khôn ngoan hơn về tiền bạc.