Oan gia trái chủ chẳng đáng sợ nếu tâm bạn trong sáng

Thế nhưng, ngặt một nỗi, chúng ta không có phép thần thông, làm sao biết ai đang bị oan gia trái chủ phá phách, báo oán và liệu cái pháp anh tổ chức làm ra đó có đủ thỏa mãn cho các oan gia trái chủ và khiến họ bỏ đi, không theo hành hạ chúng ta nữa không?

Ở góc nhìn về Luật Nhân Quả mà Phật Giáo từng nói đến, một hiện tượng xảy ra, có nhiều loại nguyên nhân khác nhau, có khi đó là kết quả từ những nguyên nhân của quá khứ, có khi nó là kết quả của nguyên nhân trong hiện tại, có khi đó là kết quả của quy luật tự nhiên, vật lý, sinh hóa,… Có những loại oan gia trái chủ có nguyên nhân tiền kiếp, phần lớn các oan gia trái chủ có nguyên nhân ở kiếp này.
 

Đối với những bất hạnh xảy ra trong cuộc sống, chúng ta không có thần thông (túc mạng thông, thần túc thông,…) thì làm sao biết nguyên nhân từ đâu?

Nghiệp báo là một quá trình giải, không dễ dàng quy kết đơn giản thì ta sẽ chẳng biết A đang trả nghiệp hay là B tự động đến gây tạo nghiệp. Cứ lý luận máy móc như vậy dẫn tới tình trạng thiếu nhân văn, đạo đức khi ta có tâm lý đổ thừa do người ấy nợ tôi, tôi đòi lại à? 

Với suy nghĩ không đúng đắn mà chỉ muốn giải quyết vấn đề tức thời nên mỗi khi gặp chuyện xui xẻo là mọi người lại bỏ tiền bỏ của xin dâng sao giải hạn, xua đuổi tà ma để cầu được tai qua nạn khỏi. Thế nhưng, nếu không chú trọng tu dưỡng đạo đức thì cũng những việc trên cũng chỉ như muối bỏ bể mà thôi. 

 

Vị pháp sư hết cúng bái rồi lại bùa chú suốt mấy ngày liền, nhưng vẫn không diệt trừ được yêu tinh gà. 

Ban ngày nó im hơi lặng tiếng, nhưng cứ đêm đến nó hoá phép khiến cả bờ tre ngả nghiêng kêu ken két đến rợn người, rồi nó vào nhà quấy phá không cho ông bà chủ và các vị pháp sư được yên.

Vị pháp sư bắt quyết trừ tà thì nó cười khành khạch bỏ đi, để lại một cái chuông, một cái mõ và một cục bướu to tướng trên đầu pháp sư. Vị pháp sư đành phải lắc đầu chịu thua.

 

Ông chủ lại lặn lội đi tìm những vị pháp sư cao tay khác, nhưng họ đều thất bại, không ai trị nổi yêu tinh gà.