Lời Phật dạy về chuyện say rượu: Khó giữ mình, làm việc sai quấy, dễ đọa địa ngục

Ngày xưa, khi vua Bramadatta trị vì ở Ba La Nại, Bồ Tát sanh ra trong một gia đình phương bắc ở nước Kàsi. Khi đến tuổi trưởng thành, người xuất gia làm tiên nhân du sĩ, đạt được các Thắng trí và Thiền chứng, Ngài cùng 500 đệ tử trú ở dãy Hy Mã Lạp Sơn.

Khi mùa mưa đến, các môn sinh xin phép Bồ Tát đến nơi đông người để xin muối và giấm, Ngài đồng ý và khuyên các đệ tử bảo trọng, còn Ngài ở lại thiền định, tu tập.

 

Sau khi đảnh lễ, các tu sĩ này đi đến Ba La Nại và sống trong công viên của vua. Sau đó họ cùng chia nhau ra đi khất thực, được mọi người yêu mến cúng dường, khi đủ đồ ăn họ trở về thành.

Việc họ xuất hiện ở thành gây xôn xao và chuyện này đến tai vua khi có người báo cho đức vua rằng có 500 ẩn sĩ từ Hy Mã Lạp Sơn đến trú ở công viên, tu hạnh khắc khổ.

 

Biết được công đức của các bị tu sĩ nên vua liền đi đến công viên, đảnh lễ, tiếp đón họ niềm nở, và mời họ ở lại đó trong bốn tháng mùa mưa. Từ đấy trở đi, họ ăn trong cung điện nhà vua và ở tại công viên.

Có hôm đúng vào một ngày hội lớn về uống rượu trong thành. Nhà vua nghĩ rằng, các tu sĩ khó có cơ hội được uống rượu nên mới cúng dường loại rượu ngon nhất, nổi tiếng nhất.

Các tu sĩ khổ hạnh sau khi uống rượu, về lại công viên, do say quá nên người thì múa, người hát, vứt lung tung những thúng đựng gạo… sau đó mệt quá lăn ra ngủ.

Khi tỉnh giấc, họ nhận ra bản thân đã quá phóng túng trong lúc say, có những hành động bất chánh, cảm thấy xấu hổ vì bản thân làm những hành động không xứng đáng với người xuất gia.

500 tu sĩ cho rằng họ phạm sai lầm khi không có bậc sư trưởng ở bên chỉ dẫn. Quá lo sợ bản thân dễ phạm thêm sai lầm, các tu sĩ dọn đồ rời bỏ công viên, đi về Hy Mã Lạp Sơn.

 

Tới nơi, các tu sĩ đảnh lễ Bồ Tát và ngồi xuống, Ngài hỏi:

 

- Những ngày qua các con có cảm thấy an lạc chăng? Khất thực có mệt lắm không? Mọi người hòa hợp với nhau chứ?

Một vị đại diện đáp lời:

 

- Thưa ngài, chúng con vốn đã được an lạc thế nhưng vì uống rượu đã làm cho chúng con mất đi lý trí, không giữ được chánh niệm nên chúng con đã hát và đã múa. 

 

Bồ Tát nói:

 

- Do vì không ở với vị Sư trưởng nên sự việc như vậy đã xảy ra. Rút kinh nghiệm từ nay chớ lặp lại việc này nữa.

 

Sau đó, họ trọn đời tu tập Thiền định không gián đoạn, Bồ Tát được sanh lên cõi Phạm Thiên.

Bài học: 500 vị tu sĩ sống đời khắc khổ, tu khổ hạnh để mong giải thoát, thế nhưng chỉ vì uống rượu mà làm chuyện đáng xấu hổ. Chính họ cũng nhận ra sai lầm lớn của mình trong lúc say, đúng ra có thể ở thêm tại Thành nhận được sự cúng dường của vua nhưng vì sự cố này mà họ đành quay về Hy Mã Lạp Sơn.

Thế nên có thể nói, những người có đạo hạnh, tu tập lâu còn bị rượu dẫn dụ, làm việc sai quấy thì người thường như chúng ta cũng không là ngoại lệ. Vậy nên tốt hơn hết là tránh xa, chớ dại mà vướng vào ma men.

Người nghiện rượu sẽ không bao giờ có cuộc sống ổn định, sự nghiệp khó mà thuận lợi, kinh tế sa sút, gia cảnh túng nghèo là chuyện không bao giờ tránh khỏi.

Khi kinh tế thiếu hụt, tài sản mất dần vì không có việc làm, người nghiện rượu sinh tâm chán nản, không còn ý chí phấn đấu, bỏ mặc mọi thứ và tìm rượu để giải sầu.

Hiện nay không ít gia đình vì rượu mà mất hết nhà cửa, ruộng đất, gia đình tan nát. Khi không còn tiền mua rượu, vì nghiện nên họ bắt buộc phải mua thiếu, dần dần thành con nợ. 

 

Theo khoa học, tất cả các loại rượu đều có chứa chất tửu tinh làm tiêu hao sinh lực, khiến cho sự hấp thụ dinh dưỡng, các chất khoáng bị giảm thiểu. Kết quả là mức độ dinh dưỡng trong cơ thể bị suy tổn trầm trọng, gan còn bị tổn thương rất lớn. Bất cứ loại rượu nào, dù là hàm lượng tửu tinh rất ít, cũng gây tổn thương cho cơ thể.

Nói chung chất cồn trong rượu tác hại vào nhiều cơ quan, nặng nhất là hệ thần kinh trung ương. Nghiện rượu kéo dài còn có thể dẫn đến tình trạng mất trí nhớ, hay thậm chí tâm thần.
 

Hậu quả của việc uống rượu là sau khi chết đọa vào địa ngục. Đức Phật từng nói rõ điều này rằng những ai thường đem rượu cho người uống, lại cưỡng ép, khuyên người khác uống rượu, muốn cho người say sưa, mê loạn để tự lấy làm thú vui. Khổ báo ngu si, đần độn này chỉ mới là hoa báo, quả báo sau khi bỏ thân quỷ này phải đọa vào địa ngục.

Lời Phật dạy về chuyện say rượu còn được ghi lại trong rất nhiều cuốn kinh sau đây:

-  Trong kinh Trung A hàm có nói: "Phàm người uống rượu có 6 điều lỗi: 1. Mất của, 2. Sinh bệnh, 3. Gây gổ, đánh nhau, 4. Mang tiếng xấu, 5. Khởi tâm sân, si, 6. Trí tuệ ngày càng lu mờ".

 

- Kinh Phạm Võng có ghi: “Khích lệ người khác uống rượu bị quả báo 500 kiếp không có tay”. “Không tay” ở đây không chỉ có nghĩa là sinh làm người không có tay, mà còn là khi bỏ thân này, bị đọa vào trong loài súc sinh, làm những loài vật không tay như côn trùng, đỉa, giun, lươn, lịch... là những loài thuộc về loại chúng sinh không có tay.

 

- Kinh Chính Pháp Thiện Xứ nói: “Người nào đem rượu cho chúng tăng trong pháp hội uống, hoặc cho người thọ giả uống, cho người tâm đã được tịch tịnh uống, cho người đắc thiền định uống khiến tâm chí của các vị ấy mê loạn thì tội lỗi ấy rất lớn, tương lai sẽ bị đọa vào địa ngục Khiếu Oán”.

 

- Trong Đại Trí Độ Luận đã thuyết minh: “Uống rượu sinh ra 36 thứ tội lỗi, nên gọi là vô lượng tội lỗi”.