LẤY trộm đồ của CHÙA về cho mình, nghiệp nặng khó trả chớ dại dột!

1. Trộm cắp dưới góc nhìn của đạo Phật

2. Đồ của chùa cứ dùng thoải mái?

Đức Phật cảnh báo chúng ta rằng trộm cắp ở ban Tam Bảo là tội nặng nhất. Vì chủ nhân của Tam Bảo là Phật, Pháp, Tăng ở khắp pháp giới, một khi đã phạm tội trộm cắp đồ vật ở đó thì khó có thể đền tội.

Kinh Phật dạy rằng các tội khác của con dù nặng đến đâu, chư Phật Bồ Tát đều có thể cứu độ, nhưng nếu con trộm cắp đồ ở ban Tam bảo thì chư Phật mười phương ba đời cũng không cứu độ được con.

Vì vậy, khi có dịp đến chùa chiền hay đạo tràng, chúng ta phải luôn luôn lưu tâm, dù chỉ là cây kim, sợi chỉ, mảnh giấy cũng không nên lấy trộm.

Nếu chúng ta sử dụng điện, chúng ta phải trả tiền điện, nếu sử dụng điện thoại của chùa thì phải trả tiền điện thoại, nếu lãng phí nước và điện, đó cũng quy vào hành vi trộm cắp. Vì vậy, chúng ta phải chú ý đến từng điều nhỏ nhặt khi đi đền chùa.

“Trộm cắp” là điều mà Phật giáo gọi là “không cho nhưng vẫn nhận”. Vật này có chủ, chủ không đồng ý mà lấy, hoặc lấy làm của riêng, hoặc dùng tạm, hoặc dời địa điểm, tất cả những điều này gọi là trộm.

Những thứ trong chùa (bao gồm cả những thứ cúng dường cho Đức Phật) đều do tín đồ từ khắp nơi cúng dường, người bình thường không thể lấy miễn phí! 

4. Quả báo từ việc lấy đồ của chùa

Kinh Hoa Nghiêm có nói: Tội trộm cắp khiến tất cả chúng sanh đọa vào ba đường ác, nếu sanh làm người sẽ nhận hai thứ quả báo: Một là bần cùng, hai là không thoải mái với việc chia sẻ của cải.

Trong cuộc sống, chúng ta nên tự nuôi sống bản thân và sống sao cho đàng hoàng, hợp pháp, nếu thực sự gặp khó khăn thì nên xin người khác đàng hoàng, không nên thò tay ra lấy của người khác hay của đền chùa mang về cho mình, muốn ăn mà không muốn làm thì ăn quả báo.

Chúng ta phải hiểu rằng chúng ta không thể viện bất kỳ lý do hay cớ nào để che đậy hành vi trộm cắp của mình, thời gian nghiệp báo trổ quả rất nhanh, đừng xem thường.

Ngoài ra, tự mình trộm cắp hoặc xúi giục người khác trộm cắp ở đền chùa, thấy người khác trộm cắp mà vui mừng hớn hở cũng là tội ác, và tội ác của bạn cũng giống hệt như người ăn trộm.

Dù mượn đồ của cá nhân hay của tập thể, chúng ta nên trả lại đúng hạn và giữ lời. Nếu không, lâu dần, chúng ta có thể lấy của cho mình vì quên, quán tính, tham lam mà phạm tội trộm cắp một cách cố ý hay vô ý.

Khi mượn đồ của người khác phải hỏi trực tiếp chủ sở hữu. Nếu bạn lấy nó mà không hỏi, đó là hành vi trộm cắp. Vì vậy, chúng ta nên chấp nhận và hiểu sự thật này ngay từ khi còn nhỏ. Cho dù đó là thứ bạn muốn lấy lại, bạn cũng phải được sự đồng ý của chủ sở hữu trước khi có thể mượn nó.

Thế nên ở đời đừng quá tham lam tiền bạc, của cải, đừng nghĩ không làm mà có ăn để rồi bản thân phải trả giá đắt vì những hành đồng dại dột của bản thân. Phải tự bản thân làm ra tiền làm ra của thì nó mới thực sự là ý nghĩa và đáng quý.

Theo hệ thống nhà Phật, cho dù trụ trì có quản lý tài sản chung của tự viện và chư tăng đi chăng nữa thì cũng không có quyền sử dụng khi chưa được phép, cần phải được toàn thể chư tăng bàn bạc mới quyết định sử dụng như thế nào.

Nói một cách chính xác, các nhà sư không được phép cho đi những thứ từ chùa trừ những trường hợp bất đắc dĩ có ý nghĩa giúp người.

Trong một số giai đoạn lịch sử đặc biệt như trong chiến tranh, nạn đói, các nhà sư sử dụng đồ trong chùa để giúp đỡ người dân thường thì sẽ không có vấn đề gì.

5. Phần thưởng của việc không trộm cắp

Không trộm cắp là nhằm đảm bảo tính công bình và hướng tâm con người đi đến sự vô tham, vô sân, vô si.

Mời bạn xem thêm tin cùng chuyên mục: