Hiểu lầm về quy y Tam bảo khiến nhiều người ngại đến Chùa, ngại quy y

 

Giai đoạn đầu tiên mà người học Phật cần phải làm đó chính là quy y Tam Bảo. Tuy nhiên, nhiều người vẫn có những ngộ nhận về quy y Tam Bảo một cách lệch lạc, không đúng Chánh pháp. 

 

Quy y Tam Bảo là thời khắc thiêng liêng thể hiện sự cam kết được trở thành người Phật tử. Nhờ những gì được chỉ giáo sau đó, chúng ta được học hỏi theo năm giới mà Đức Phật truyền lại nhằm giúp bạn biết cách tự tạo ra và gìn giữ phước báu cho riêng mình.

 

 

Người càng có quyền thế, cầu toàn lại càng cho rằng muốn quy y phải tìm gặp cho được vị cao tăng, có tiếng mới được.

Thế nhưng nên hiểu thế này, nghi thức quy y sẽ gồm: người phát tâm quy y, vị thầy làm lễ quy y và phải được chứng minh trước Tam Bảo.

Vị thầy làm lễ quy y được gọi là vị Bổn Sư thế độ, người có trách nhiệm làm lễ quy y và truyền giới để bạn chính thức là người Phật tử tại gia. Vì thế, ai thực hiện nghi lễ này không quan trọng vì bạn quy y vào Tam Bảo, không phải vì một cá nhân nào đó cụ thể.

 

Theo kinh điển, quy y chỉ một lần và người Phật Tử chỉ có một vị Bổn Sư thế độ do đó suy nghĩ quy y càng nhiều là làm sai giá trị và ý nghĩa của quy y.

 

Người đời thường cho rằng chỉ những người không biết dành thời gian làm gì như người già, người thất tình, những người thất bại mới tìm tới cửa Phật.

Đó là lý do khi ai nghe tin rằng có người trong nhà quy y, họ có cảm giác thương xót cho người này, thậm chí họ có ý ngăn cản, cho rằng: Đã hết đường sống đâu mà quy y cửa Phật.

Đây cũng là một trong những hiểu lầm về quy y tam bảo mà người này cứ truyền qua người kia một cách thiếu căn cứ. Thực tế, đi chùa, quy y Tam bảo là nguyện nương theo Phật Pháp Tăng để học theo hạnh trí tuệ và từ bi, trở thành người có ích cho đời.

Quy y có hai hình thức: Tại gia và xuất gia, suy nghĩ người quy y thường xuyên vào chùa phải ăn chay, đọc kinh, gõ mõ, bỏ hết những việc của thế gian là một trong những hiểu lầm về quy y Tam bảo mà nhiều người đang mắc phải. 

 

Thực tế ngày này cho thấy, việc bạn hướng đến đạo Phật giáo để phát tâm an lành, học tập điều hay từ Phật là việc nên làm. Những người quy y không phải là bỏ hết việc của thế gian, mà đối mặt với những vấn đề của thế gian với tâm bình thản hơn khi ta hiểu cuộc sống này vô thường. Nhiệm vụ của người đã quy y:

 

Khi ta Quy y nghĩa là ta muốn tìm cách sửa mình nhờ vào lý thuyết của lời Phật dạy và ta lo sợ rằng nếu không làm đúng theo Ngài thì bị trừng phạt, lãnh chịu hậu quả. Thế nhưng tội lỗi đó tuân theo quy luật Nhân Quả chứ không phải là Phật có thể phạt ai, điều này xuất phát từ hiểu nhầm rằng Đức Phật có quyền năng ban phước hay giáng họa cho con người.

 

Đó là họ có những hiểu lầm về đạo Phật, thực tế Phật chỉ là người, không có khả năng, năng lực siêu nhiên nào cả. Cuộc sống của chúng ta luôn vận hành theo luật nhân quả vốn có của nó, bất di bất dịch. Đức Phật hiểu rõ luật nhân quả nên đưa ra những lời khuyên dạy cho mọi người mà thôi.

Còn nghe theo và thực hiện hay không là do bạn và bạn phải chấp nhận hậu quả trước mọi hành động của mình. Cũng giống như một vị bác sĩ, hiểu rõ căn bệnh nên khuyên bệnh nhân, còn kết quả là do người bệnh có thực hiện hay không.

Vị bác sĩ đó không có quyền ban sức khỏe của một ai, họ chỉ đơn giản là người chỉ dẫn. Đức Phật cũng như thế và việc quy y Tam Bảo cũng như thế.

 

Tạo ác phải nhận nghiệp ác và tạo thiện nhận được nghiệp thiện. Luật nhân quả không phân biệt bạn là Phật Tử hay không.

 

 

Những suy nghĩ có phần thiếu sót này xuất phát từ hiểu nhầm khi người ta nói tới lợi ích của việc quy y Tam bảo.

 

Việc này không có gì sai khi bạn làm đúng được những điều răn dạy của Phật. Cơ hội của người đã quy y với người không quy y là khác nhau, việc nương nhờ Tam bảo theo thời gian sẽ giúp bạn thức tỉnh, giữ đúng ngũ giới sẽ không đọa vào ba đường dữ.

Bởi khi giác ngộ sẽ không còn vô minh để rơi vào ngục tù u tối hay ngạ quỷ. Khi học hỏi được những điều hay từ Tam Bảo, ta có sự hòa hợp sẽ không đọa vào sự si mê nữa.

 

Thế nhưng đó hoàn toàn không phải phép màu trên trời rơi xuống, muốn có được thành quả trên ta phải tu tập mới chuyển hóa được thân tâm, không gây tạo nên tội ác để đọa vào ác đạo.

Quy y không phải là tự nhiên nhạn được phước báu, đó chỉ là gieo duyên với đạo Phật và thực hành theo những chỉ dẫn của Ngài.