(Lichngaytot.com) Khoảng cách giữa một người tầm thường và một người cao quý không phải là một vực thẳm không thể bước qua, mà nó chỉ cách nhau đúng 4 đức tính cao quý nhất của con người sau đây.
Đức Phật từng đưa ra một khái niệm về sự "cao quý" cực kỳ khác biệt. Với Ngài, thế giới không chia theo túi tiền hay gia thế, mà chia theo tầm vóc tâm trí.
Có những người cả đời bị cuốn theo đám đông, mắt bị che mờ bởi những ảo tưởng và cái tôi ích kỷ. Nhưng cũng có những "quý tộc tinh thần" - những người đạt được vị thế của mình không phải bằng quyền lực, mà bằng sự tu dưỡng nội tại.
Khoảng cách giữa một người tầm thường và một người cao quý không phải là một vực thẳm không thể bước qua, mà nó chỉ cách nhau đúng 4 đức tính cao quý nhất của con người sau đây.
Khoảng cách giữa một người tầm thường và một người cao quý không phải là một vực thẳm không thể bước qua, mà nó chỉ cách nhau đúng 4 đức tính cao quý nhất của con người sau đây.
1. Bản lĩnh nhìn thẳng vào thực tại (Khổ)
 |
Đức tính cao quý nhất của con người |
Một người đẳng cấp không sống theo kiểu "lục bình trôi", để mặc dòng đời xô đẩy. Họ có đủ dũng cảm để nhìn thấu bản chất của cuộc sống: rằng mọi thứ đều biến đổi và bất an.
Họ không trốn tránh khó khăn, vì họ hiểu rằng chỉ khi đối diện với nỗi đau, con người mới bắt đầu thực sự trưởng thành.
Để cảm nhận, thấu tỏ được những sự khổ ở đời, chúng ta cần tư duy, nhận biết và hiểu sâu sắc về những vấn đề mà chúng ta gặp phải.
Những điều chúng ta cho là vui sướng, khoái lạc, hạnh phúc thật sự là giả tạm, không có thật. Nó chỉ là biến thể của cái khổ, giảm khổ, không phải là hạnh phúc chân thật.
Những điều chúng ta cho là vui sướng, khoái lạc, hạnh phúc thật sự là giả tạm, không có thật. Nó chỉ là biến thể của cái khổ, giảm khổ, không phải là hạnh phúc chân thật.
Đức Phật chỉ dạy rằng, đời người gần như ai cũng trải qua tám cái khổ lớn này. Và bên cạnh đó còn vô vàn những cái khổ khác. Người tu mà không thẩm thấu cái khổ thì chưa phải là học Phật.
2. Sự tự chủ trước những cám dỗ (Tập)
“Tập” là nguyên nhân tích tập, hội tụ lâu ngày mà thành, còn “đế” là sự thật. “Tập đế” là sự thật về các nguyên nhân dẫn đến đau khổ của chúng sinh. Nguyên nhân dẫn đến đau khổ là vô minh và ái dục. Ái dục là tham đắm, bám víu vào ngũ dục lục trần.
Vô minh là chấp thủ về cái ta, cái của ta, chấp thủ về tôi, cái của tôi, bám chấp vào nó, cho rằng có một cái tôi, cái ta thật. Vô minh và ái dục là gốc sâu xa để sinh ra quả khổ cho chúng ta ở đời này.
Đẳng cấp của bạn nằm ở chỗ bạn có là chủ nhân của chính mình hay không? Chúng ta thường khổ vì bị lòng tham và sự ích kỷ điều khiển.
Một "quý tộc tinh thần" luôn rèn luyện khả năng quan sát bản thân, học cách nới lỏng sự kiểm soát của những ham muốn tầm thường để đổi lấy sự tự do trong tâm hồn.
Vô minh là chấp thủ về cái ta, cái của ta, chấp thủ về tôi, cái của tôi, bám chấp vào nó, cho rằng có một cái tôi, cái ta thật. Vô minh và ái dục là gốc sâu xa để sinh ra quả khổ cho chúng ta ở đời này.
Đẳng cấp của bạn nằm ở chỗ bạn có là chủ nhân của chính mình hay không? Chúng ta thường khổ vì bị lòng tham và sự ích kỷ điều khiển.
Một "quý tộc tinh thần" luôn rèn luyện khả năng quan sát bản thân, học cách nới lỏng sự kiểm soát của những ham muốn tầm thường để đổi lấy sự tự do trong tâm hồn.
3. Tầm nhìn về một cuộc đời giá trị (Diệt)
Diệt ở đây tức là chấm dứt, là dập tắt, diệt dục vọng mê mờ, phiền não. Ðế là lý lẽ chân thật, đúng đắn do trí tuệ sáng suốt soi thấu và thuyết minh.
Người hay ưu phiền thường là người quá để tâm vào tiểu tiết. Họ tự làm khó mình bằng những chuyện đã qua hoặc lo lắng thái quá về những thứ chưa tới.
Người hay ưu phiền thường là người quá để tâm vào tiểu tiết. Họ tự làm khó mình bằng những chuyện đã qua hoặc lo lắng thái quá về những thứ chưa tới.
Ngược lại, người có phúc là người biết sống cho hiện tại. Họ hiểu rằng nếu lòng mình rộng mở thì chuyện lớn hóa nhỏ, lòng mình hạn hẹp thì chuyện nhỏ hóa to. Sự vui vẻ của họ không phải vì cuộc đời không có khó khăn, mà vì họ biết cách mỉm cười và cho qua.
Nếu coi cuộc đời là một nhiệm vụ, thì nhiệm vụ của người cao quý là tìm thấy sự bình yên thực sự - nơi mà những áp lực và mệt mỏi không còn chỗ đứng.
Họ không sống vô định, họ biết rõ một trạng thái sống thanh sạch, tỉnh táo trông như thế nào và lấy đó làm mục tiêu tối thượng cho mình.
Nếu coi cuộc đời là một nhiệm vụ, thì nhiệm vụ của người cao quý là tìm thấy sự bình yên thực sự - nơi mà những áp lực và mệt mỏi không còn chỗ đứng.
Họ không sống vô định, họ biết rõ một trạng thái sống thanh sạch, tỉnh táo trông như thế nào và lấy đó làm mục tiêu tối thượng cho mình.
4. Kỷ luật trên con đường tự do (Đạo)
Những người luôn tìm cách chiếm phần hơn thường chỉ thắng được cái lợi trước mắt nhưng lại đánh mất đi cái tầm lâu dài. Người có đẳng cấp thật sự không bao giờ chi li tính toán.
Đây là bước quyết định. Không có sự cao quý nào thiếu đi lộ trình hành động. Đó là một lối sống có nguyên tắc, từ cách tư duy, lời nói cho đến hành động mỗi ngày.
Đó là con đường rèn luyện trí tuệ để bước ra khỏi "biển khổ" và chạm đến sự tĩnh lặng tuyệt đối.
Đây là bước quyết định. Không có sự cao quý nào thiếu đi lộ trình hành động. Đó là một lối sống có nguyên tắc, từ cách tư duy, lời nói cho đến hành động mỗi ngày.
Đó là con đường rèn luyện trí tuệ để bước ra khỏi "biển khổ" và chạm đến sự tĩnh lặng tuyệt đối.
Sự thấu hiểu bốn sự thật này chính là cú nhảy vọt biến một người bình thường trở thành kẻ có khí chất. Khi bạn nắm giữ được chúng, bạn sẽ không còn sợ bị gục ngã hay thụt lùi. Bạn trở nên bất bại, không phải vì bạn thắng được người khác, mà vì bạn đã hoàn toàn làm chủ được chính mình.
Đó mới chính là đức tính cao quý nhất của con người.
Mời bạn tham khảo thêm tin:
Mời bạn tham khảo thêm tin:
