Tò mò muốn biết Đức Phật làm gì khi gặp việc khó hãy đọc ngay bài viết này!

 

Thời Đức Phật còn tại thế, sau 9 năm thành đạo, Ngài thường xuyên du hóa tới thành Kosambi - một thành phố nổi tiếng của Ấn Độ cổ. Tại đây, có một cặp vợ chồng Bà la môn có tên là Magandiya nhận thấy sắc tướng của Đức Phật hơn người nên muốn gả cô con gái vừa tuổi trăng tròn vô cùng xinh đẹp cho Ngài.

Trong khi đó, Đức Phật biết cặp vợ chồng Bà la môn này có căn duyên với Phật pháp, nếu được nghe pháp đúng thời, đúng cơ duyên thì sẽ giác ngộ. Khi gặp họ, nghe họ trình bày về ý nguyện muốn gả con gái, Đức Phật đã từ chối và nói pháp cho họ nghe.

 

Nghe xong, cả hai vợ chồng buông bỏ những chấp thủ trong thế gian và muốn đi theo Ngài. Đúng là Phật độ người hữu duyên vì hai người kia nghe pháp xong đã tin theo, thế nhưng cô con gái 16 tuổi xinh đẹp lại không hiểu được là bao.

Thậm chí, với vốn hiểu biết nông cạn, chỉ nghe những câu đầu tiên, cô gái ngay lập tức nghĩ rằng vị Sa môn trẻ tuổi và đẹp trai kia chê bai cô là “túi da chứa đầy đồ bất tịnh”.

Cô cảm thấy bị tổn thương nặng nề và nghĩ rằng mình đã bị xúc phạm, tai cô ù đi và không còn nghe hay hiểu phần tiếp theo của toàn bộ cuộc hội thoại. Cũng từ đó nàng có ác cảm đặc biệt với Đức Phật, trong khi cha mẹ đã phát tâm xuất gia.

Cha mẹ cô đành gửi toàn bộ tài sản và cô con gái cho ông chú tên là Cula-Magandiya chăm sóc. Nhân cơ hội này, người chú của Magandiya dẫn cô vào cung "mai mối" cho vua Udena của xứ Kosambi. Ít lâu sau, cô đã được đưa lên vị trí thứ phi vì vua Udena đã có Hoàng hậu.

Thời cơ trả thù đã tới, mỗi lần nghe tin Đức Phật và đệ tử Ananda đến Kosambi hoằng pháp, thứ phi Magandiya đã thuê người đến lăng mạ và phỉ báng hai người không tiếc lời.

Đức Phật và ngài Ananda chỉ nhận được những lời phỉ báng, lăng mạ vô cớ, chưa có thể tiếp cận thêm một ai để chia sẻ giáo lý nhà Phật. Thậm chí còn bị ném đồ bẩn, chuối lên người họ.

 

Một hôm, tôn giả Ananda không thể chịu đựng được những hằn học vô cớ của những người trong thành nữa nên đã thưa với Phật rằng:

- Bạch Đức Thế Tôn, có vẻ như dân chúng thành Kosambi chưa đủ nhân duyên tìm tới chánh pháp của chúng ta. Họ tỏ ra bất kính, hành xử côn đồ như thế này thật tội nghiệp… Hay là chúng ta hãy đi đến một nơi khác để giáo hóa.

 

Đức Phật bình tĩnh đáp lời Ananda:

- Thế Ananda, con định đi đâu lúc này?

- Bạch Thế Tôn chúng ta chỉ cần đổi địa điểm, đến một thị trấn khác là được.

- Ananda nếu ở đó cũng có người lăng mạ, quấy rối chúng ta thì sao?

- Thưa, nếu thế ta lại tìm thành khác, thế gian rộng lớn, nhất định sẽ có nơi có những người có tín tâm và cư xử tốt đẹp với Thế Tôn và các hàng Sa môn đi khất thực như chúng ta.

Đức Phật ôn tồn đáp lời đệ tử:

-  Ananda, ta không thể vì một chuyện không vui mà vội bỏ đi. Con nghĩ sao nếu ta là người đi chữa bệnh cho người khác nhưng chỉ treo biển: "Tôi chỉ chữa bệnh cho các bệnh nhân bị bệnh nhẹ hay vừa mà thôi”. Vị lương y đó có phải là một thầy thuốc giỏi không?

- Thưa, vị lương y đó không thể là thầy thuốc giỏi. Một lương y giỏi thì sẽ chữa bệnh cho tất cả mọi người, không phân biệt nặng hay nhẹ. Nhất là những ca khó chữa trị nhất cũng có thể đảm nhiệm.

- Này Ananda, Như Lai là một lương y giỏi. Hiện nay, người trong thành đang mang bệnh tà kiến, căn bệnh này nặng, khó chữa. Vậy nên, Như Lai cần phải có mặt ở đây một thời gian để đem chánh kiến đến với họ. Hơn nữa, những chuyện như thế này với một bậc Toàn Giác (Sammasambuddha) không thể kéo dài quá bảy ngày…

Đúng như những gì Đức Thế Tôn đã nói, chỉ sau bảy ngày, sự việc đã được Ngài khéo léo dàn xếp ổn thỏa.

Thậm chí, bất ngờ hơn là không lâu sau, tại thành Kosambi đã có một tu viện nổi tiếng để mỗi lần Đức Phật và chư Tăng đến có nơi để nghỉ ngơi và hoằng pháp. Đó là tu viện Ghosikarama, được cúng dường bởi quan đại thần giàu có Ghosika.

Lời bàn: Phải thừa nhận rằng, hầu hết chúng ta chọn cách xử lý như Ananda trong hoàn cảnh tương tự. Đối diện với việc khó chịu như trên thì mấy ai đủ bản lĩnh để đối đầu như Đức Phật cơ chứ?

Thực tế là khó khăn luôn hiện hữu, nhưng cũng đừng vì thế mà trốn tránh nó. Qua câu chuyện trên ta đã biết đức Phật làm gì khi gặp việc khó, thay vì cùng đệ tử chuyển sang địa điểm khác để hoằng pháp thì Ngài ở lại cùng tìm cách để xử lý. Không những thế, Ngài còn có thể khiến sự việc trở nên tốt hơn cả mong đợi.

 

Trong cuộc sống hàng ngày, luôn có những vấn đề đòi hỏi ta phải giải quyết. Tại nơi làm việc bị giao nhiệm vụ khó khăn, bán hàng thì gặp những khách hàng khó tính, nổi tiếng một chút thì bị "ném đá"... tất cả đều không thể tránh khỏi.

Việc dễ thì ta bảo: "Dễ ợt" làm roẹt cái là xong việc, thế nhưng gặp việc khó hơn ta lại lần lữa, trì hoãn hoặc tìm cách để bỏ cuộc. Có thể nói, những nỗi lo sợ những việc gì khó dường như đã choán mất tâm trí khiến bản thân khó có thể đưa ra quyết định một cách khôn ngoan.

Thấy khó là chán nản, tiêu cực, đổ lỗi là tâm lý thường thấy của hầu hết chúng ta. Nhưng để có một cuộc đời khác biệt, có được thành công vượt trội thì đừng ngại khó, ngại khổ bạn nhé.