Địa Tạng Vương Bồ Tát - Chia đồ cúng cho người nghèo, công ĐỨC cực lớn, nếu tự thụ lộc thì nên niệm 3 câu này!

Họa phúc không cửa, do người tự chuộc. Thương nhân dược liệu Thẩm Kính Đức thành tâm thờ Phật 20 năm, nhưng bất ngờ phá sản.

Khi tuyệt vọng định nhảy sông tự vẫn, ông được một lão hòa thượng khai sáng: Phước báo chân chính không nằm ở giá trị phẩm vật cúng dường, mà nằm ở tấm lòng biết sẻ chia. Khi ông giữ lại những trái quả ngon nhất cho gia đình thay vì cho người nghèo khổ, công đức đã vô hình trung tan biến.

 

Bạn có bao giờ cảm thấy mình là người lương thiện, thường xuyên đi chùa thắp hương, nhưng cuộc sống lại ngày càng trắc trở?

 

Có bao giờ bạn cảm thấy như tiền bạc tay trái vào tay phải ra, không cách nào tích lũy được, tựa như có một lỗ hổng vô hình?

 

Có bao giờ bạn thắc mắc, tại sao có người trông chẳng nỗ lực bao nhiêu mà phước báo lại đầy mình, còn bản thân mình chăm chỉ cần mẫn, tai họa lại liên tiếp ập đến?

 

Họa phúc không cửa, do người tự chuộc, báo ứng thiện ác, như bóng theo hình. Câu này nghĩa là vận may hay tai họa trong đời chúng ta không tự nhiên mà đến, mà đều do hành vi, lời nói và ý niệm của bản thân chiêu cảm. Sự báo ứng của thiện ác cũng giống như cái bóng luôn đi theo cơ thể, không rời một tấc.

 

Nhưng điều mà đa số mọi người không biết là một thói quen nhỏ nhặt trong đời thường có thể đang âm thầm tiêu hao phước báo mà chúng ta dày công tích góp. Đặc biệt trong việc thờ cúng thần Phật, chỉ cần lệch một chi tiết nhỏ, kết quả có thể khác biệt một trời một vực.

 

Hôm nay, hãy cùng nghe câu chuyện có thật về một thương nhân dược liệu ở Vọng Hải Châu, sau khi nghe xong, có lẽ bạn sẽ hiểu tại sao Địa Tạng Bồ Tát nói rằng chia sẻ đồ cúng cho người nghèo là công đức lớn nhất, còn nếu tự mình ăn thì phải niệm 3 câu cảm ơn.

 

 

Thẩm Kính Đức là một thương nhân buôn dược liệu tại Vọng Hải Châu. Ông là người chính trực, làm ăn có uy tín, đối xử với gia đình, mẹ già rất hiếu thảo.

Trong nhà, ông có một phòng tĩnh, thờ tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát. Mỗi ngày, ông đều tự tay lau chùi bàn thờ, thay trái cây tươi nhất, thắp hương trầm hảo hạng.

 

Sau khi cúng xong, ông đều lấy trái cây xuống cho mẹ và vợ con ăn, với niềm tin đó là hoa quả đã được Bồ Tát gia trì nên ăn vào sẽ thông minh, bình an, may mắn.

Cuộc sống của ông cứ thế bình lặng trôi qua suốt 20 năm. Thế nhưng, đến năm 42 tuổi, tai họa ập đến, tàu chở dược liệu bị lũ cuốn trôi, tiền của mất sạch, nợ nần chồng chất.

Thẩm Kính Đức quỳ trước tượng Phật gào khóc, than thở, trách móc tại sao mình thành tâm thờ phụng suốt 20 năm mà Bồ Tát không bảo hộ cho mình.

 

 

Trong đêm tuyết rơi, khi đang tuyệt vọng định gieo mình xuống sông, ông gặp một lão hòa thượng quét tuyết trước ngôi chùa hoang. Lão hòa thượng nhìn thấu tâm can ông, mời ông vào chùa uống trà. Qua câu chuyện, lão hòa thượng chỉ ra sai lầm của ông:

 

Tâm lý trao đổi: Ông cúng đồ ngon nhất cho Phật với tâm mong cầu Bồ Tát "đổi lại" cho mình sự giàu sang. Đó không phải là sự cúng dường, mà là một cuộc giao dịch.

 

Sự ích kỷ: Ông lấy đồ cúng xuống nhưng chỉ cho người nhà ăn, trong khi ngay cửa tiệm có những người ăn mày đói khát mà ông chưa bao giờ nghĩ tới việc chia sẻ. Ông cho rằng đó là "lộc", nhưng thực ra ông đã gom hết công đức về cho mình, triệt tiêu mất cơ hội gieo hạt giống thiện lành.

 

 

Lão hòa thượng cho ông thấy thông qua một tấm gương thần: Mỗi khi ông giữ tâm ích kỷ, luồng hào quang công đức trên trái cây lại nhạt dần, cuối cùng trở thành khí xám của nghiệp chướng.

 

Để xoay chuyển vận mệnh, lão hòa thượng dạy ông sau khi cúng xong, hãy lấy đồ cúng đi chia sẻ cho người nghèo, người đói. Đó là thay Bồ Tát hành sự bố thí. Khi đó, công đức mới thực sự tăng trưởng.

 

Nếu gia đình ăn đồ cúng, trước khi ăn phải chắp tay hướng về phía Phật và niệm ba câu cảm ơn:

 

Câu thứ nhất: "Cảm ơn thiên địa nuôi dưỡng, hóa dục vạn vật." (Để ghi nhớ ơn tự nhiên, phá bỏ sự kiêu ngạo của bản thân).

 

Câu thứ hai: "Cảm ơn thánh hiền hộ trì, răn dạy giáo hóa." (Để ghi nhớ ơn Bồ Tát, phá bỏ sự tư lợi trong thờ cúng).

 

Câu thứ ba: "Cảm ơn chúng sinh thành tựu, kết mối thiện duyên." (Để ghi nhớ ơn mọi người xung quanh, từ người thân đến kẻ thù, phá bỏ sự ích kỷ).

 

 

Thẩm Kính Đức bắt đầu thực hành theo lời dạy. Ông không còn cầu lợi lộc mà cầu học theo lòng từ bi. Khi ông bắt đầu chia sẻ thức ăn cho những người ăn mày, ông nhận ra sự an yên trong tâm hồn.

Sau đó, nhờ danh tiếng người lương thiện, ông đã cứu chữa cho người nhà quan tri phủ, từ đó cửa hàng trở lại thịnh vượng, nợ nần được trả sạch.

 

Rất nhiều người trong chúng ta giống như Thẩm Kính Đức, đi chùa dùng hương tốt nhất, hoa đẹp nhất nhưng lại quên mất việc "tu tâm".

Công đức chân chính không nằm ở việc chúng ta cúng bao nhiêu tiền, mà nằm ở việc chúng ta đã làm được gì cho chúng sinh sau khi bước ra khỏi cổng chùa.

 

Một đồng bố thí với lòng từ bi, công đức lớn như núi Tu Di. Một vạn đồng cúng dường với tâm vụ lợi, phước báo mỏng manh như tờ giấy.

 

Hy vọng khi đọc xong câu chuyện này, bạn có thể tìm lại được "sơ tâm" của mình, một tấm lòng biết ơn, biết sẻ chia và kính sợ. Khi ấy, vận may tự nhiên sẽ đến.