Khi gặp người mình ''không ƯA'', hãy thầm niệm 3 câu này theo Đức Phật, mọi thù hằn sẽ tan biến

Trong cuộc đời này, việc khó tu tập nhất chính là phải chung sống với những người mà mình không ưa. Dù là người đồng nghiệp khó tính ở nơi công sở, hay người hàng xóm hách dịch trong cuộc sống, luôn có những người chỉ cần sự xuất hiện của họ thôi cũng đủ khiến chúng ta phiền lòng. Trước những người như thế, phản ứng đầu tiên của chúng ta thường là tránh mặt, hoặc thậm chí là tranh cãi gay gắt.

 

Tuy nhiên, trong Kinh Pháp Hoa, Đức Phật từng dạy: "Tất cả chúng sinh đều có Phật tánh". Ngay cả những người đáng ghét nhất cũng chính là những "bậc thiện tri thức" giúp chúng ta tu hành. Vậy, khi gặp người mình không ưa, Đức Phật dạy chúng ta ứng xử thế nào? Có ba câu nói nào có thể hóa giải được vấn đề nan giải này?

 

 

Thời Phật tại thế, có vị tỳ kheo tên là Thiện Hiện. Ông vốn là một thương nhân giàu có, sau khi xuất gia đã tu hành rất tinh tấn. Dù đạo hạnh cao thâm, Thiện Hiện vẫn có một điểm yếu là ông cực kỳ ghét một người đồng tu tên là Nan Đà.

 

Nan Đà là người xuất thân vương tộc, dáng vẻ tuấn tú nhưng tính tình kiêu ngạo, thích phô trương sự tu hành của mình trước đám đông. Mỗi khi tăng đoàn thảo luận Phật pháp, Nan Đà luôn tranh giành phát biểu, thường xuyên ngắt lời người khác và thích chỉ trích quan điểm của họ.

Điều khiến Thiện Hiện khó chịu nhất là Nan Đà hay bới lông tìm vết, những chuyện nhỏ nhặt cũng bị ông ta làm cho rắc rối.

 

Một ngày nọ, khi không thể chịu đựng thêm được nữa, Thiện Hiện tìm đến Đức Phật và thành thật bộc bạch nỗi lòng: "Bạch Thế Tôn, con thật hổ thẹn. Con đã khởi tâm sân hận đối với Nan Đà, con ghét hành vi của vị ấy đến mức muốn bùng nổ."

 

Đức Phật ôn tồn hỏi: "Con đã bao giờ nghĩ cách để đối diện với nó chưa?"

 

Thiện Hiện tha thiết cầu thị. Đức Phật mỉm cười và truyền dạy cho ông ba câu nói để niệm trong tâm mỗi khi đối diện với người mình ghét.

 

 

 

Câu nói này như gáo nước mát dội vào tâm trí đang bốc hỏa của Thiện Hiện. Ông bỗng nhận ra rằng, từ trước đến nay mình luôn dùng "cặp kính màu" để nhìn Nan Đà.

Ông chưa từng nghĩ rằng, bên trong tâm hồn người mà ông ghét cay ghét đắng ấy, cũng ẩn chứa hạt giống giác ngộ giống như Đức Phật.

 

 

Đức Phật ôn tồn hỏi Thiện Hiện: "Khi nhìn thấy khuyết điểm của người khác, con hãy tự hỏi bản thân xem mình đã bao giờ mắc phải sai lầm tương tự chưa?"
 

Thiện Hiện hồi tưởng lại thời gian mới xuất gia, lúc ấy ông cũng từng tự mãn về sự giàu có và kiến thức của mình, cũng từng ngắt lời người khác, cũng từng thích thể hiện.

Nhớ lại điều đó, ông đỏ mặt vì hổ thẹn. Khi nhìn thấy bóng dáng mình trong người khác, sự phân biệt đối xử trong ông bắt đầu tan biến.

 

 

Đây là chìa khóa của sự tu tập. Đức Phật giải thích: "Nan Đà kiêu ngạo, hiếu thắng vì trong thâm tâm vị ấy đầy sợ hãi và bất an. Vị ấy sợ bị lãng quên, sợ giá trị bản thân không được công nhận.

Những hành vi sai trái kia thực chất là cách họ tìm kiếm sự chú ý trong đau khổ." Khi thấu hiểu được nỗi khổ của người khác, lòng từ bi sẽ tự nhiên khởi sinh.

 

 

Đức Phật dạy rằng, mục đích của 3 câu thần chú hóa giải sự ghét bỏ không phải để thay đổi người khác, mà là để thay đổi chính bản thân mình.

Khi tâm cảnh thay đổi, cách chúng ta đối xử với mọi việc cũng sẽ khác đi. Chúng ta sẽ không còn vì hành vi của người khác mà tức giận, từ đó tự giải thoát chính mình khỏi nỗi khổ đau.

 

Về sau, mỗi khi thấy Nan Đà, Thiện Hiện lại thầm niệm ba câu này. Dần dần, sự ghét bỏ trong ông biến mất, thay vào đó là sự bình thản và từ bi.

Kỳ diệu thay, khi không còn nhìn Nan Đà với ánh mắt thù địch, ông bắt đầu thấy được những điểm tốt của vị ấy: sự nhiệt huyết với Phật pháp và thái độ nghiêm túc trong tu tập.

 

Đến khi Nan Đà bị bệnh, chính Thiện Hiện là người đã tận tình chăm sóc. Nan Đà vô cùng ngạc nhiên: "Tại sao đệ đối xử tốt với ta như vậy, trong khi bình thường ta rất khó chịu với đệ?"
 

Thiện Hiện nhẹ nhàng đáp: Vì chúng ta đều đang trên con đường tu hành, giúp đỡ lẫn nhau là lẽ đương nhiên.

 

Khi chúng ta buông bỏ được sự chấp niệm đối với người mình ghét cũng chính là đang buông bỏ sự chấp niệm đối với "cái tôi" của chính mình. Những người khiến ta khó chịu, thực chất chính là những "bậc thiện tri thức" giúp chúng ta trưởng thành.

 

Khi thấu hiểu và thực hành ba câu nói này, bạn sẽ nhận ra: Trên đời này không còn người đáng ghét, chỉ có những chúng sinh chưa kịp khai mở trí tuệ mà thôi. Và chính bạn, trong quá trình tu tập ấy, cũng đang từng bước tiến gần đến bờ giác ngộ.