Căn cô Sáu Sơn Trang là gì? Cầu gì khi đến đền của cô và thỏa ước nguyện?

Trong Tứ phủ Thánh Cô, cô Sáu Lục Cung là vị thánh cô rất hay ngự đồng trong các giá hầu đồng. Các thanh đồng đạo quan thường thỉnh bóng cô Sáu Sơn Trang ngự đồng không chỉ có khi về đền Lục Cung, về đất Lạng Sơn mà cả khi khai đàn mở phủ hay trong cả những dịp hầu vui, đón tiệc tiên thánh.

 

Trang phục của cô Sáu Sơn Trang là áo ngắn vạt, rộng tay, màu lam hoặc chàm tím, quần đen, đầu đội khăn xanh, chít hoa, trâm cài lược dắt và trên tay cầm bó mồi. Khi Ngự đồng, cô khai quang sau đó mùa mồi như các tiên cô Thượng Ngàn khác.

Sự tích về cô Sáu Sơn Trang có nhiều chỗ không thống nhất, ngay cả việc Cô Sáu hầu cận bên vị Thánh nào cũng có nhiều di bản. Đa phần đều lưu truyền rằng cô là người hầu cận bên Chầu Lục Cung Nương nên mới có tên là cô Sáu Lục Cung. Một số khác lại cho rằng cô là người hầu cận bên cạnh Mẫu Thượng Ngàn (Chúa Sơn Trang) nên mới có tên là cô Sáu Sơn Trang.

Đầu tiên về xuất thân của cô xuất hiện hai dòng ý kiến, thứ nhất cho rằng cô Sáu là tiên trên trời giáng thế, được sinh ra trong gia đình người dân tộc Tày ở Lạng Sơn. Tuy nhiên lại có quan điểm cho rằng, cô Sáu Lục Cung sinh ra trong gia đình người Nùng, và điều này được nhiều người ủng hộ hơn, bởi trên thực tế vùng đất mà cô sinh ra thuộc vùng Hữu Lũng – Lạng Sơn là địa bàn sinh sống của dân tộc Nùng. Người dân tộc Tày thực tế rất ít xuất hiện ở vùng đất này.

Nàng tiên ấy dù được hưởng cuộc sống sung sướng cõi Trời những vẫn luôn quan sát hạ giới. Cô không thểm cam tâm khi thấy cảnh hạ giới lầm than, nghèo khổ, đói khát, ốm đau bệnh tật,.. Vì thế cô đã quyết tâm hạ phàm để chữa bệnh cứu người. Năm ấy cô giáng sinh vào một gia đình người dân tộc thiểu số (người Nùng có nơi cho là người Tày) ở vùng quê Hữu Lũng – Lạng Sơn.

Càng lớn lên cô càng hiền dịu, nết na, xinh đẹp, thậm chí cô còn được biết đến với biệt tài chữa bệnh, bốc thuốc. Hầu như không một chứng bệnh nào cô không biết, không một bệnh nan y nào mà cô không chữa được.

Để cứu người, cô không ngại đi khắp vùng miền của xứ Lạng, đi khắp hang cùng ngõ hẻm trong những ngọn núi cao, những cánh rừng già để hái thuốc.

Trên khắp nước Việt ta, có rất nhiều địa điểm đền điện thờ danh cô Sáu Sơn Trang, nhưng nổi tiếng nhất phải kể đến Đền Chín Tư – ngôi đền thờ phụng cô Sáu ở Lạng Sơn, gắn liền với thánh tích giáng trần của cô.

Cô Sáu Sơn Trang hay còn gọi là cô Sáu Lục Cung không có đền thờ riêng. Hiện nay Cô Sáu Lục Cung chính là thánh cô trấn giữ bản đền Lục Cung Chín Tư. Cung thờ cô được xây ngay cạnh chính cung đền Chầu Lục tại thôn Chín Tư, Hữu Lũng, Lạng Sơn. Đền Lục Cung còn là nơi thờ chính của Chầu Lục hay còn gọi là Chầu Sáu Lục Cung, Chầu Lục Cung. Đôi khi đền Lục Cung còn được gọi là Đền Chín Tư.
 

Cô Sáu Sơn Trang là vị thánh cô rất linh thiêng, thường xuyên hiển linh. Do đó, mọi người có thể đến dâng lễ trước cửa đền, cửa điện để mong được cô chữa bệnh, cứu người vào bất cứ thời gian nào trong năm.

Tuy nhiên, nhiều người chọn tới đền vào những ngày rằm, mùng 1 hay những ngày đầu năm thì lời cầu khấn sẽ linh nghiệm hơn.

Ngày mùng 10/5 Âm lịch hằng năm là ngày tiệc cô Sáu Lục Cung (Cô Sáu Sơn Trang). Đây là ngày tiệc cô nên trong giá hầu đồng vào ngày này, cô luôn luôn ngự đồng về.

Vì vậy vào ngày này, người dân từ nhiều địa phương thường đến chiêm bái và dâng tấm lòng thành lên cô, mong cô Sáu độ trì và bảo hộ trên đường sức khỏe.

 

Khi đã hiểu căn cô Sáu Sơn Trang là gì như đã giải thích ở trên, chúng ta biết rằng cô được mệnh danh là một vị Thánh cô có khả năng chữa bách bệnh, vì vậy đa phần mọi người đến cửa cô là để cầu sức khỏe.

Những người đi lễ đền cô đều mong khấn cho sức khỏe được bảo hộ, bệnh tật tiêu tan, và những lời cầu khấn thường rất linh ứng.

 

Bên cạnh đó, những ai làm ăn kinh doanh cũng phát nguyện cầu tài lộc để được buôn may bán đắt, công việc gặp nhiều may mắn, thuận lợi, phát đạt. Học hành thi cử được đỗ đạt, công thành danh toại. Và hướng tâm cầu bình an để gia đình được êm ấm, thuận lợi, không có nhiều sóng gió, trắc trở.

 

Mọi người tin rằng, mỗi tâm lòng thành, mỗi nén nhang thơm, mỗi lời phát nguyện từ tâm đều được cô chứng tâm và bảo hộ.
 

Về cơ bản, một mâm lễ thể hiện trọn vẹn thành ý của con dân dâng lên Thánh cô sẽ có những vật phẩm như sau: 

Điều quan trọng nhất khi đến lễ cửa cô Sáu Sơn Trang không nằm ở mâm cao, cỗ đầy, mà nằm ở lòng thành tâm, từ bi, hướng thiện mà con hương thể hiện. Các vị Thánh cô sẽ chứng tâm cho người thật lòng, thật tâm hướng đến công đức của họ. Vì vậy, khi đứng trước cửa Cô, mọi người cần chú tâm, thể hiện những cầu nguyện bằng tấm lòng thành kính nhất của mình.

 

Văn khấn ban Cô Sáu Sơn Trang có thể tham khảo bản sau: