Lời cảnh báo từ Như Lai: Không tùy tiện phóng sinh 7 loại sinh linh này, phóng sai không có công đức còn kết ÁC DUYÊN!

1. Câu chuyện phóng sinh gặp tai ương

2. 7 loại sinh linh không được tùy ý phóng sinh

• Loại thứ nhất: Chính là giống như con Huyền Quy kia, gánh vác sứ mệnh thiên địa, là sinh linh bảo hộ một phương. Loại sinh linh này hoặc là linh hồ trong núi, hoặc là bạch lộc trong rừng, hoặc là huyền quy dưới nước. Sự tồn tại của chúng là để duy trì sự cân bằng của một vùng đất, nếu ông cưỡng ép can thiệp chính là phá hoại sự vận hành của thiên đạo, tất sẽ bị phản phệ.

• Loại thứ hai: Là độc vật có tính tình hung dữ, có thể gây hại cho sinh linh khác. Ví dụ như rắn độc, bọ cạp độc, cá ăn thịt người và các loại tương tự. Ông vì lòng từ bi của riêng mình mà thả chúng về rừng núi làng mạc, nếu chúng làm bị thương người khác, hại chết mạng người, món nợ máu này phải tính lên đầu ông.

• Loại thứ ba: Là sinh linh chưa từng sống ngoài thiên nhiên hoang dã, được con người nuôi nhốt từ nhỏ. Ví dụ như những con chim họa mi, vẹt nhốt trong lồng hoặc cá cảnh trong ao/ bể. Chúng từ lâu đã mất đi bản năng kiếm ăn và trốn tránh kẻ thù tự nhiên. Ông thả chúng về với tự nhiên không phải là phóng sinh mà là sát sinh, khiến chúng chết dần chết mòn trong sự bất lực và sợ hãi, oán niệm càng thêm sâu nặng.

• Loại thứ tư: Là sinh linh ngoại lai không hợp với thổ nhưỡng thủy văn bản địa. Một phương thổ nhưỡng nuôi dưỡng một phương con người, cũng nuôi dưỡng một phương sinh linh. Nếu ông mang chim chóc phương Nam thả ra phương Bắc, mang cá nước mặn thả vào nước ngọt, chúng không hợp khí hậu nguồn nước sẽ nhanh chóng chết đi, cũng là tạo nên sát nghiệp.

• Loại thứ năm: Là sinh linh được người khác dùng để hoàn trả nhân quả. Nhân quả thế gian phức tạp, có những sinh linh kiếp trước nợ ai đó, kiếp này hóa làm trâu ngựa chó dê lao dịch cho người đó để trả nợ cũ. Đây là nhân quả của chính chúng. Nếu ông giữa đường ra tay giải cứu chúng chính là ngăn trở sự kết thúc của nhân quả, phần nợ chưa trả xong đó sẽ chuyển dịch sang người ông.

• Loại thứ sáu: Là sinh linh mang theo oán khí, đến để đòi nợ. Có những sinh linh là oan gia trái chủ của ai đó hóa thành, sự xuất hiện của nó là để khiến người đó tán gia bại sản, sinh bệnh, thậm chí gia phá người tan. Nếu ông phát tâm lành cứu nó thì bằng như tiếp nhận món ác duyên này từ tay người khác. Món nợ nó muốn đòi tự nhiên sẽ quay sang đòi ông.

• Loại thứ bảy: Cũng là loại hung hiểm nhất, là sinh linh do tà mị vọng lượng hóa thành. Có những loài yêu tà sẽ hóa thành những con vật nhìn có vẻ đáng thương để dụ dỗ người có tâm thiện cứu giúp mang về nhà. Một khi đã vào được cửa nhà, nó sẽ hút tinh khí thần của con người, làm bại hoại phong thủy gia trạch, cho đến khi gia phá người tan. Ông thả nó chính là thả hổ về rừng, di họa khôn lường.

3. Lời kết