Vì sao hay GIÚP NGƯỜI, làm nhiều việc tốt mà phúc khí của bạn càng cạn kiệt? Hóa ra ta đã lầm ở điểm này

Có những người sống rất mệt mỏi, không phải vì bản thân không chịu hy sinh, mà là bởi luôn cảm thấy mình đã dốc lòng tốt với người khác rồi, thì cuộc đời cũng nên đối xử nhẹ nhàng với mình một chút chứ.

 

Gia đình có chuyện, bản thân là người lo lắng trước tiên, bạn bè gặp khó khăn, giúp được gì là cố gắng giúp hết sức. Người khác mở lời nhờ vả, dù tay đang ôm cả đống việc nhưng vẫn không lỡ từ chối. 

 

Thời gian dài trôi qua, khó tránh khỏi suy nghĩ: Vì sao làm nhiều việc thiện nhưng phúc báo giảm? Tại sao việc tốt làm không ít, mà trong lòng lại ngày càng thiếu an yên?

 

Vấn đề chưa chắc đã nằm ở lòng tốt, mà có thể là do phương thức hành thiện đã đi lệch hướng. Có những sự hy sinh nhìn qua tưởng như đang vun vén cho người khác, nhưng thực chất lại khiến bản thân rơi vào một kiểu hao tổn khác.
 

Có những người khi giúp đỡ người khác không bao giờ đưa ra điều kiện, nhưng trong lòng lại không phải hoàn toàn không có mong đợi. Họ hy vọng đối phương nhớ tới cái tốt của mình, hy vọng khi mình gặp khó khăn, đối phương cũng sẽ dang tay kéo mình qua.

 

Tâm lý này không khó để thấu hiểu. Giữa người với người khi qua lại, vốn dĩ ai cũng sẽ coi trọng tình nghĩa.

 

Nhưng rắc rối ở chỗ: Mình bỏ ra bao nhiêu thì người ta phải đền đáp bấy nhiêu, con số này ngay từ đầu đã rất khó để tính cho rành rọt.

 

Bạn đặt đối phương ở trong lòng, không có nghĩa là đối phương cũng sẽ đối xử với bạn theo cách tương tự. Bạn sẵn lòng làm nhiều hơn cho người khác, cũng không đồng nghĩa với việc người khác bắt buộc phải phản hồi đúng theo ý nguyện của bạn.

 

Trong cuốn Thái Căn Đàm có tư tưởng tu thân "thi ân bất cầu báo" (ban ơn không mong đáp trả), nhắc nhở con người khi nhìn nhận sự hy sinh thì đừng luôn bị sự đền đáp dắt mũi.

 

Nếu cứ làm một việc tốt lại phải đợi người khác ghi nhớ, biết ơn, rồi dùng tình nghĩa tương đương để hoàn trả, thì lòng tốt vốn dĩ tự tại sẽ rất dễ biến thành một cuốn sổ nợ đè nặng trong lòng.

 

Người ta không phản hồi, bạn liền cảm thấy mình chịu thiệt. Người ta không biết ơn, bạn lại bắt đầu nghi ngờ có phải mình không nên giúp đỡ hay không.

 

Đến cuối cùng, điều bào mòn bạn không chỉ là bản thân sự hy sinh đó, mà còn là niềm mong đợi mãi không chờ được hồi đáp.

 

Trong cuộc sống có một kiểu mệt mỏi rất phổ biến: Rõ ràng không phải vấn đề của mình, nhưng lại luôn cảm thấy bản thân có nghĩa vụ phải giải quyết.

 

Người khác gặp rắc rối, bạn nghĩ cách giùm họ. Người khác làm sai chuyện, bạn giúp dọn dẹp tàn cuộc. Người khác mãi không chịu thay đổi, bạn lại không kìm được mà khuyên răn mãi, giống như chỉ cần mình cố gắng thêm chút nữa là đối phương có thể đi đúng hướng.

 

Cuốn sách Con Đường Chẳng Mấy Ai Đi từng thảo luận về mối quan hệ giữa tình yêu thương và sự trưởng thành tâm trí, trong đó có một định hướng quan trọng: Giúp đỡ bản thân và người khác đối mặt với những trách nhiệm cần gánh vác để trưởng thành.

 

Sự giúp đỡ thực sự có ích không phải là làm thay người khác tất cả mọi thứ, mà là cung cấp sự hỗ trợ vào những lúc cần thiết, đồng thời để lại khoảng không gian cho đối phương tự chịu hậu quả và đưa ra lựa chọn.

 

Có người nói: Lòng tốt nếu không có ranh giới, người chịu tổn thương cuối cùng thường là người không lỡ lòng nhất.

 

Câu nói này đã đánh trúng khó khăn của rất nhiều người. Luôn gánh gánh đỡ đỡ cho người khác, ngắn hạn nhìn qua thì duy trì được mối quan hệ, nhưng lâu dần lại có thể khiến đối phương quen ỉ lại, còn bản thân thì ngày càng kiệt sức.

 

Việc có thể giúp thì nỗ lực trong khả năng, trách nhiệm không thuộc về mình thì kịp thời buông xuống, đó không phải là bạc tình, mà là phân định rõ ràng ranh giới của đôi bên.

 

Có những người luôn có thể cảm thông cho cái khó của người khác, nhưng lại hiếm khi nghiêm túc nhìn lại trạng thái của chính mình.

 

Người khác cần giúp đỡ, họ sẵn sàng chắt chiu từng chút thời gian, bản thân đã bận đến mức không kịp nghỉ ngơi, nhưng vẫn thấy từ chối người khác là ích kỷ.

 

Một hai lần còn ráng chống đỡ được, nhưng năm này qua năm khác như vậy, cơ thể sẽ mệt mỏi, cảm xúc cũng trở nên nhạy cảm. Sự hy sinh vốn xuất phát từ lòng thành ban đầu sẽ dần bị pha tạp bởi sự bất mãn và oán khí.

 

Tư tưởng đạo đức học của Immanuel Kant nhấn mạnh: Con người nên được coi là mục đích, chứ không phải chỉ là phương tiện để thực hiện mục đích của người khác. Sự tôn trọng giữa người với người không nên chỉ dành riêng cho đối phương, mà phải bao gồm cả chính bản thân mình.

 

Nếu một người luôn xếp thời gian, năng lượng và cảm xúc của mình ở vị trí cuối cùng, sẽ rất dễ hiểu lầm rằng: Chỉ có liên tục hy sinh thì mới chứng minh được mình là một người tốt.

 

Thực ra, nghỉ ngơi không phải là nợ nần, từ chối những yêu cầu không hợp lý cũng chẳng phải là làm ác. Lòng tốt nếu bắt buộc phải dựa vào việc làm tổn hại đến cuộc sống của chính mình để duy trì, thì sớm muộn gì cũng trở nên đè nặng.

 

Suy cho cùng, thứ phúc khí mà người đời thường nói tới không chỉ nằm ở việc gặp được bao nhiêu chuyện thuận lòng hợp ý, mà còn ở chỗ cơ thể có an yên không, các mối quan hệ có gọn gàng minh bạch không và trong lòng có còn ôm giữ bao nhiêu ấm ức không thể buông bỏ hay không.

 

Hành thiện là điều đáng trân quý, nhưng không nhất thiết phải hiểu nó như một cuộc trao đổi, càng không nên biến nó thành một loại trách nhiệm vĩnh viễn không thể từ chối.

 

Một người có thể đối xử chân thành với người khác, cũng có thể thừa nhận năng lực của bản thân là có hạn, có thể cảm thông cho sự không dễ dàng của người khác, nhưng không cần phải gánh vác những bài toán cuộc đời thay cho tất cả mọi người.

 

Khi lòng tốt không còn kẹp tạp những kỳ vọng phải nhận lại đền đáp, cũng không còn lấy việc làm tổn thương bản thân làm cái giá phải trả, thì những mối quan hệ nhân tình thế thái từng làm con người mệt mỏi ấy, liệu có phải cũng sẽ có một cách xử lý hoàn toàn khác hay không?

Xem thêm tin liên quan cùng chuyên mục: