Ở đời sống theo 1 trong 3 cách này, cả ĐỜI bình an vô sự, nhận lợi ích liên tục

 

 

 

"Tai vách mạch rừng, cửa sổ có người" - Câu này từ trước đến nay chưa bao giờ là lời nói bóng gió về sự hoài nghi hay mấy trò buôn chuyện nhảm nhí.

Nó là lời cảnh tỉnh đanh thép đánh thẳng vào bản tính con người: Khi bạn nghĩ rằng cứ đóng chặt cửa lại là có thể tha hồ "thao thao bất tuyệt", thì ở góc khuất, đã có kẻ nghe không sót một từ, gom đủ làm thóp để sau này khống chế bạn.

 

Con người thường có một ảo tưởng tai hại là nghĩ rằng cứ đóng cửa vào thì căn phòng sẽ biến thành vùng an toàn của riêng mình. Những lời than vãn riêng tư, những bài xích ác ý về người khác, hay những toan tính không thể phơi bày... đều được tuôn ra vô tội vạ, cứ như thể bức tường có thể nuốt chửng mọi âm thanh, màn đêm có thể xóa sạch mọi dấu vết. 

 

Nhưng trên đời này làm gì có bức tường nào không lọt gió, cũng chẳng có ô cửa nào tối đen không hắt chút ánh sáng. Một lời phàn nàn vô tâm của bạn, qua tay kẻ có dã tâm sẽ được thêm mắm dặm muối rồi truyền đến tai chính chủ, biến thành mũi dao đâm ngược lại bạn.

Một lần mật mưu nơi góc tối của bạn, có khi đã lọt vào tầm mắt kẻ ngoài cửa sổ, trở thành sợi dây siết chặt con đường thăng tiến sau này.

 

Bức tường hay cánh cửa chưa bao giờ là tấm bình phong cách âm tuyệt đối, ngược lại, chúng là chiếc loa phóng đại lời ăn tiếng nói của bạn.

Bạn càng lén lút, càng dễ hút những ánh nhìn soi mói từ bóng tối, bạn càng nghĩ là vạn vô nhất thất, thì khủng hoảng lại càng rình rập cận kề.

 

Những kẻ thích sướng cái miệng, ham tổng sỉ vả người khác cho bõ tức, chẳng khác nào đang đem mạng sống của mình đặt cược vào lòng trắc ẩn của kẻ khác.

Họ tự tay gói ghém nhược điểm của mình đem dâng cho thiên hạ, biến con đường vốn rộng thênh thang thành một bãi mìn dày đặc.

Đến khi chuyện riêng tư bị đồn thổi khắp hang cùng ngõ hẻm, mưu đồ bị phơi bày ra ánh sáng, mới ngộ ra rằng phía sau bức tường, bên ngoài cửa sổ kia vốn dĩ đã có hàng tá kẻ đứng xem kịch hay với ánh mắt lạnh lùng. Nhưng lúc này hối hận thì danh tiếng đã nát, đường lui cũng chẳng còn.

 

Các cụ có câu: "Giữ lòng như giữ thành, phòng miệng như phòng sông". Cách tự bảo vệ mình khôn ngoan nhất là luôn tự kiểm điểm mỗi lời mình định nói như thể đang đứng giữa đám đông, cân nhắc mỗi việc mình định làm như thể đang ở dưới ánh mặt trời.

Tuyệt đối đừng mang tâm lý cầu may "chắc không ai biết đâu", có như vậy mới né được những cái hố chực chờ sau vách, vững vàng đi trên con đường của chính mình.

 

 

Về chừng mực trong thuật đối nhân xử thế, tổ tiên có để lại một câu thế này:

 

"Ngoài mềm trong mềm, người ta nhục, ngoài cứng trong cứng, người ta diệt, ngoài cứng trong mềm, người ta khinh, ngoài mềm trong cứng, người ta kính."

 

Chỉ vỏn vẹn bốn câu ngắn ngủi đã lột tả trần trụi quy luật trò chơi giữa người với người: Trạng thái bên trong và bên ngoài khác nhau sẽ định đoạt những số phận hoàn toàn khác biệt.

 

Ngoài mềm trong mềm (Yếu đuối toàn diện): Bản thân nhu nhược, bên trong lại không có nửa phần chính kiến, ai đi qua cũng có thể đạp cho một phát, tùy ý sỉ nhục.

 

Ngoài cứng trong cứng (Cố chấp, bảo thủ): Bên ngoài gai góc, bên trong lại một mực cứng nhắc không biết biến thông, sớm muộn gì cũng rước về những cú va chạm nảy lửa từ bốn phương tám hướng, để rồi bị số đông hợp lực nghiền nát.

 

Ngoài cứng trong mềm (Thùng rỗng kêu to): Bên ngoài thì hung hăng dữ dằn, bên trong lại rỗng tuếch không có nội lực, chỉ giỏi hư trương thanh thế. Kẻ khác chỉ cần liếc mắt là thấu tận ruột gan, trong lòng không khỏi sinh ra khinh miệt.

 

Ngoài mềm trong cứng (Bản lĩnh đích thực): Duy chỉ có những người bề ngoài ôn hòa, nhã nhặn nhưng bên trong lập trường kiên định như bàn thạch, kẻ địch không dám khinh suất phạm vào, bạn bè chẳng thể tùy tiện bắt nạt. Đi đến đâu, họ cũng nhận được sự nể trọng và kính dè của thiên hạ.

 

Con người sống ở đời, từ lúc lọt lòng đến khi nhắm mắt xuôi tay, không có giây phút nào là không chịu sự dò xét và thử thách của thế giới xung quanh.

Bạn ngửa hết bài tẩy ra, mềm yếu đến mức không có lấy một khúc xương cứng, thì thứ bạn nhận về chẳng phải là sự thương hại của người đời, mà là sự giẫm đạp "được đằng chân lân đằng đầu".

Bản tính con người vốn dĩ là sùng bái kẻ mạnh và e sợ kẻ uy quyền, quá mềm yếu sẽ bị bắt nạt, quá cứng nhắc sẽ bị nhắm vào, chỉ có cương nhu hài hòa, ngoài mềm trong cứng mới là trạng thái đỉnh cao và dễ chịu nhất.

 

Trong thực tế, quá nhiều người đã chọn sai thế đứng trong cái ranh giới mong manh này, để rồi tiêu hao nửa đời tâm huyết.

 

Những kẻ chỉ biết nhún nhường, nhượng bộ sẽ không bao giờ bảo vệ được ranh giới của mình, cũng chẳng thể lấp đầy lòng tham của kẻ khác. Cuối cùng, họ tự mài mòn chút tự tôn ít ỏi trong tủi nhục triền miên, biến thành con mồi cho kẻ khác tùy ý thao túng.

 

Những kẻ chỉ biết cứng đầu, hiếu chiến thì đi đâu cũng chuốc thêm thù hận, tai chẳng thèm nghe lời khuyên thẳng thắn. Trong những cuộc đối đầu không hồi kết, sớm muộn gì họ cũng bị những đối thủ sắc bén hơn chặt đứt góc cạnh, chuốc lấy cái kết thảm bại.

 

Còn những kẻ bên ngoài hổ báo bên trong nhút nhát, ngoài miệng thì hô hào đao to búa lớn, thực chất chỉ cần chạm nhẹ đã lộ nguyên hình yếu hèn. Họ chẳng lừa được ai có mắt nhìn, cũng chẳng gánh nổi nửa phần áp lực, lúc bị bóc trần chỉ thu về một rổ chê cười.

 

Người "ngoài mềm trong cứng" thì hoàn toàn khác. Cái "mềm" bên ngoài là sự thiện lương và khoảng lùi họ dành cho thế giới, có thể âm thầm hóa giải mọi sự hung hăng, bạo ngược ập đến. Cái "cứng" bên trong là nguyên tắc và lằn ranh đỏ đã khắc sâu vào xương tủy, một khi đụng đến cốt lõi thì nửa bước cũng không nhường.

 

Sự tôn trọng đích thực chưa bao giờ có được nhờ những tiếng gầm rú hay việc nhe nanh múa vuốt. Nó đến từ sự điềm tĩnh, sâu không thấy đáy và không thể bị xô đổ bên trong con người bạn.

 

Bạn sống như một cục bông mềm, người ta sẽ không ngần ngại đấm vào, bạn sống như một chiếc đinh thép cứng, tự khắc sẽ có búa tạ giáng xuống, chỉ khi bạn sống như dòng nước sâu, bề mặt sóng yên biển lặng nhưng dưới đáy cuộn trào ngàn cân sức mạnh, khi đó mọi sự coi thường và xúc phạm mới tự khắc tiêu tan, chẳng thể chạm nổi đến chéo áo của bạn.

 
Xem thêm:

 

1 trong 3 cách sống mang lại lợi ích suốt đời đó là "Nghe mà không thấy, tuy rộng lòng nhưng dễ sai lệch, thấy mà không hiểu, tuy biết nhưng dễ hoang đường, hiểu mà không làm, tuy trung hậu cũng gặp khốn cùng."

 

Câu nói này đã bóc trần mối quan hệ biện chứng giữa việc nhận thức và thực hành: Thiếu bất kỳ mắt xích nào trong ba điều trên, cuộc đời bạn cũng sẽ rơi vào ngõ cụt đầy ảo vọng.

 

Chỉ nghe người khác giảng đạo lý mà chưa từng tự mình đi kiểm chứng, thì dù trong bụng có chứa cả rổ thông tin, cái gọi là "hiểu biết" ấy cũng đầy rẫy những lỗ hổng và sai sót.

 

Mắt đã nhìn thấy hiện tượng bề ngoài nhưng lại không hiểu được quy luật và bản chất cốt lõi phía sau, thì dù có nhớ từng chi tiết nhỏ, kết luận rút ra cũng chỉ là những điều hoang đường, vớ vẩn.

 

Đã thấu hiểu đạo lý rõ ràng nhưng lại chần chừ không chịu bắt tay vào làm, thì dù bản tính có lương thiện, thật thà đến mấy, bước ra ngoài đời thực cũng sẽ bị vấp ngã liên miên, cả đời sống trong nghèo túng, bất đắc chí.

 

Kẻ thỏa mãn với việc nghe ngóng tai ngang rất dễ bị nhồi nhét bởi những tin đồn và định kiến đã qua nhào nặn của người khác. Họ mất đi năng lực và khát khao tự mình tìm kiếm sự thật, rồi ôm một đống mảnh vỡ kiến thức nhặt nhạnh được đi khoe khoang khắp nơi. Trong mắt những người thực sự am hiểu, họ đầy rẫy lỗi sai, vừa nực cười vừa đáng thương.

 

Kẻ dừng lại ở việc nhìn thấy bề nổi luôn nghĩ đôi mắt mình có thể thấu thị vạn vật, nhưng thực ra sớm đã bị những hiện tượng thiên biến vạn hóa làm cho mờ mắt, rồi tự nhốt mình trong cái giếng nhận thức nông cạn. Đã vậy, họ còn mang theo cái sự độc đoán đầy tự tin để phạm phải những sai lầm nực cười nhất, coi hư ảnh là chân lý để thờ phụng.

 

Đáng tiếc nuối nhất là những kẻ biết mà không làm. Mọi đạo lý đều thuộc làu làu trong lòng, nhưng vĩnh viễn chỉ dừng lại ở đầu môi chót lưỡi và trên những bản kế hoạch giấy.

Họ lãng phí cái duyên cơ hiểu được đạo lý, trơ mắt nhìn cơ hội tuột khỏi kẽ tay. Gặp phải chút bài toán thực tế liền bị chính cái sự "lắm chữ lười làm" của mình trói chặt tại chỗ. Bụng đầy kinh chữ nhưng chẳng tìm nổi một con đường thông suốt để đi.

 

Cổ nhân dạy: "Giấy truyền kiến thức xem chừng cạn, muốn hiểu sâu xa phải tự làm". Sự trưởng thành đích thực chưa bao giờ là việc tích trữ một đống đạo lý của người khác là đủ.

Trước hết, hãy tắt chiếc tai dễ bị lung lay đi, dùng đôi mắt của mình xuyên qua màn sương mù của hiện tượng, rồi dùng đôi chân của mình để giẫm thật chắc chắn từng bước trên con đường đã chọn.

Bằng không, dù bạn có đọc hết sách trong thiên hạ, chung quy cũng chỉ là một kẻ đáng thương bị mắc kẹt trong mê cung chữ nghĩa, mãi không tìm thấy lối ra.

 

Tu khẩu (sửa mình từ lời nói), Tu thân (sửa mình từ cách hành xử) và Tu hành (sửa mình từ hành động thực tế). Khắc cốt ghi tâm và đưa chúng vào nếp sống mỗi ngày, cuộc đời bạn tự khắc sẽ ngày một vững vàng, hanh thông.